Habakkuks bog 3 v2
Herre, jeg har hørt dit ry, Herre, jeg har set din gerning. Lad den ske igen, før årene går.

“Der var engang”, sådan starter mange historier. Måske er det også overskriften på en tid i dit liv, som var en tid, du længes efter i dag.

Fornyelse refererer til en åndelig opvågning fra en tilstand af dvale eller stagnation i ens liv. Det omfatter genoplivningen af en kærlighed til Gud, en påskønnelse af hans hellighed, en passion for hans ord og fællesskabet med hans kirke.

Fornyelse styrker ens tro og åbner vores øjne for sandheden på en ny og frisk måde. Det betyder en frisk start med en ren tavle, der markerer en ny begyndelse.

Fornyelse gentager i mange henseender ens oplevelse, da man blev frelst og kom til tro på Jesus for første gang.

Det er initieret af en tilskyndelse fra Helligånden, der skaber en bevidsthed om noget, der mangler eller ikke er på plads i ens liv i fællesskab med Gud eller i kirken.

Gud kalder os igennem Helligånd til fornyelse, for at løfte os op og give nyt håb og tro i vores liv. Kun Gud kan genoprette og genskabe det, som var. Til gengæld kan Gud også gøre det.

Læg mærke til bønnen i verset fra Habakkuk. Bøn er en respons på en længsel efter, at noget skal blive anderledes og en tillid til at Gud kan gøre det igen, som han har gjort det før. Hele Habakkuks bog er en dialog mellem Habakkuk og Gud om, hvordan Gud vil bringe orden i landet og bringe folket tilbage til Gud igen. MEN bogen slutter med Habakkuks egen oplevelse af fornyelse, for det er der, det altid starter: Jeg vil juble over Herren og fryde mig over min frelses Gud. Gud Herren er min styrke, han gør min fod let som hindens og lader mig løbe over højderne. Habakkuks bog 3 v18-19.

REFLEKSION

• Har du brug for fornyelse?
• Hvad længes du efter?
• Hvordan kan Helligånden hjælpe dig?

BØN
Kære Gud, tak at du ønsker fornyelse i mit liv. Du, som har skabt mig, kender mine tanker og handlinger. Du, som gennemskuer mine hensigter og valg. Så i dag bekender jeg mit desperate behov for dig. Herre, jeg har virkelig brug for din tilgivelse og din Ånd. Jeg vil vende om og gå i en anden retning – tilbage til dig, Herre. Men jeg har brug for din hjælp. AMEN

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

Kærlig hilsen
Michael Jensen

Den 23. juni holder vi Sankt Hans-aften i Huset på Ahornvej 3 i Taastrup, fra kl. 17:00

Lukas-evangeliet 11 v1: Herre, lær os at bede.

Mange mennesker kender ”Fader vor”, for nogen som en remse og for andre et ritual.

Men Fader vor er Jesu respons på disciplenes ønske om, at han må lære dem at bede. Det er ikke bønnen, for Jesus beder mange andre bønner igennem evangelierne. Så hvad er det, som Jesus lærte sine disciple?

Han lærte dem, at bøn er at søge Gud og hans vilje. Bøn er derfor ikke et spørgsmål om mange ord, men om en tillidsfuld relation til vores Far, som er i himlene, og til hans gode og fuldkomne vilje for os. Tillid til, at han vil se til vores behov, bringe orden i vores relationer og beskytte os fra det onde. Alt sammen i en forståelse af, at Guds Rige også kan blive en del af din og min tilværelse her på jorden. Så bliver Guds navn æret nu og i al evighed. Jesus lærte os om bøn, at Gud har et rige, hvor tingene er markant anderledes end det, vi oplever her på jorden, og at vi er skabt til at være en del af det rige. Derfor oplever vi et naturligt ubehag der, hvor Guds vilje ikke sker. Dette føder en naturlig bøn frem i os efter at komme tilbage til Guds originale plan. ”Komme dit rige, ske din vilje”. Så bliver vi løst fra vores egen begrænsning og træder ind på Guds territorium. Så giver vi plads til, at Gud kan handle, og dermed også mulighed for hans genoprettelse.

Så hvad er Guds vilje for os og hvordan kan vi bede efter den? Romerbrevet 8 v26-27: Ånden kommer os til hjælp i vor skrøbelighed. For hvordan vi skal bede, og hvad vi skal bede om, ved vi ikke. Men Ånden selv går i forbøn for os med uudsigelige sukke, og han, der ransager hjerterne, ved, hvad Ånden vil, for den går i forbøn for de hellige efter Guds vilje. Der ligger en stor hemmelighed i disse vers om bøn, for at lære at bede er også at lære at være stille og lytte.

REFLEKSION

• Er bøn for dig en ønskeliste? Eller et ønske om at finde Guds vilje?
• Hvordan er din tillid til Guds vilje?
• Hvad bruger du mest tid på, når du beder, ord eller at lytte?

BØN
Vor Fader, du som er i himlene! Helliget blive dit navn, komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden; giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, som også vi forlader vore skyldnere, og led os ikke ind i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er Riget og magten og æren i evighed! Amen.

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

Tema: Bønnens hensigt og magt

Kærlig hilsen
Michael Jensen

På søndag d. 11. juni vil vi afholde informationsmøde efter gudstjenesten.

Den 23. juni holder vi Sankt Hans-aften i Huset på Ahornvej 3 i Taastrup, fra kl. 17:00

Lukas-evangeliet 6 v27-29
Men til jer, som hører mig, siger jeg: Elsk jeres fjender, gør godt mod dem, der hader jer. Velsign dem, der forbander jer, bed for dem, der mishandler jer. Slår nogen dig på den ene kind, så vend også den anden til.

Hvem gør det? Ikke mange mennesker, og det står endda i bydeform. Den reaktion, versene taler om, er at leve i en modsat ånd end den, man møder. Den er anderledes end det naturlige, populære eller nemme. Men det er det, som stopper konflikter, splittelser og vold og krig. Det kræver meget mod at svare med en velsignelse, enhver kan hævne sig, sige noget ondt eller give igen med samme mønt. Dette eskalerer bare konflikten.

Når Gud ønsker, at du skal elske dine fjender, er det fordi, at det er det mest kraftfulde virkemiddel til forandring i en hård og kold verden. Du kan gøre en forskel med Guds kærlighed. Det betyder ikke, at man som menneske skal finde sig i hvad som helst. Det er OK at sætte grænser. Men det betyder, at man er i kontrol af, hvordan ens reaktion er.

Martin Luther Kings tilgang til hans kamp for borgerrettigheder var inspireret af dette. Hans ikke-voldelige modstand gav ham Nobels fredspris i 1964. Fordi verden aldrig havde oplevede noget lignende.

Det er et stort valg at svare med kærlighed, når du nægter at gengælde og i stedet reagerer i en modsat ånd. I din familie, på dit arbejde eller over for nogen, som ikke kan lide dig. MEN der følger også en stor velsignelse med, når du gør det.

Matthæus-evangeliet 5 v9: Salige er de, som stifter fred, for de skal kaldes Guds børn.

REFLEKSION

• Er du opmærksom på dine reaktioner, når du møder modstand?
• Hvad ville udtrykket, ”AT VENDE DEN ANDEN KIND TIL” betyde for dig?
• Hvilken påvirkning ville det have på situationen?

BØN
Kære Gud, tak at du mødte mig i en modsat ånd. Tak at jeg hos dig altid er elsket og tilgivet. Nu beder jeg om at du vil lære mig at leve i den ånd. Led mit hjerte til at elske mine fjender og tilgive dem, der har såret mig. Tak, at hos dig finder jeg den ånd, som kan elske, tilgive, men også helbrede. AMEN

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

På søndag får vi besøg af Morten Patrzalek, som leder det danske team i Salt and Light.

Kærlig hilsen
Michael Jensen

Nu på lørdag d. 3 juni, er der FRIVILLIGHEDSDAG i Taastrup. City Kirken deltager sammen med de andre kirker i byen i en fælles pavillon. Det bliver fra kl. 10:00 til kl.16:00 på Taastrup Hovedgade overfor biblioteket.

Den 11. juni vil vi afholde informationsmøde efter gudstjenesten.

Den 23. juni holder vi Sankt Hans-aften sammen med ”Københavns Familiekirke” i Huset på Ahornvej 3 i Taastrup.

Matthæus-evangeliet 5 v8: “Salige er de rene af hjertet, for de skal se Gud.”

At “se Gud” betyder at opleve Guds nærvær i sit liv. Jesus’ død på korset gør den, som tror, ren af hjertet. Så man kan opleve Guds kraft, tilgivelse og læring, så man kan leve i Guds kærlighed, fred og formål med ens liv. Et sådant menneske lever i integritet.

At have integritet betyder helhed. Mange mennesker tænker på deres liv som en tærte, og de forskellige dele af deres liv er stykkerne af den, som kan beskrives sådan: “Denne del af mit liv er min karriere og arbejdsliv, dette stykke er mit åndelige liv, og så er det her mit familieliv og mit sociale liv. Så herovre er mit hemmelige liv, mine tanker, vaner og alle de ting, som ingen andre ved noget om.”

Hvis du segmenterer dit liv sådan, mangler du integritet, fordi dit liv ikke er en helhed. Integritet betyder, at du er den samme person overalt, hvor du er, og med alle, du er sammen med – i din tale, handlinger og motiver – uanset hvilken del af livet du går igennem, også når du er alene. Integritet er uforstyrret motivation.

Når du har integritet, gør du det rigtige, og du gør det af den rigtige bevæggrund. Du er oprigtig og ligetil på alle områder af dit liv og med alle mennesker.

Bibelen siger at: “De, der har et falsk hjerte, vækker Herrens afsky,
de, der lever retsindigt, har hans velbehag.” Ordsprogenes Bog 11 v20.

Gud er interesseret i din integritet, mere end dit omdømme. Omdømme har at gøre med hvad alle tror, du er; integritet er hvem du virkelig er. Lev det liv, så du også skal se Gud.

REFLEKSION

• Ville mennesker i hvert område af dit liv alle bruge de samme ord til at beskrive dig?
• Tænk på nogen i dit liv, der modellerer integritet. Hvad kan du lære af den person?
• Hvornår er du mest fristet til at værdsætte og beskytte omdømme frem for Integritet?

BØN
Kære Gud, tak at du er “vejen, sandheden og livet,” Nu vil jeg bede dig om, at du vil lægge i mit hjerte en passion for sandhed i alt, hvad jeg gør. Hjælp mig til at leve i den helhed, som du har skabt mig til, så mit liv kan afspejle hvem jeg er, og hvad jeg tror på. Tak, at jeg må følge dig, fordi jeg ser dig. AMEN

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

TEMA: ”Pinse”

Vores kollekt på søndag går til vedligeholdelse af Huset på Ahornvej.

Kærlig hilsen
Michael Jensen

Lørdag den 3 juni er der FRIVILLIGHEDSDAG i Taastrup. City Kirken deltager sammen med de andre kirker i byen i en fælles pavillon. Det bliver fra kl. 10:00 til kl.16:00 på Taastrup Hovedgade ved biblioteket.

Den 11. juni vil vi afholde informationsmøde efter gudstjenesten.

Den 23. juni holder vi Sankt Hans-aften sammen med ”Københavns Familiekirke” i Huset på Ahornvej 3 i Taastrup.

Johannes-evangeliet 10 v4
Når han har fået alle sine får ud, går han foran dem, og de følger ham, fordi de kender hans røst.

At følge nogen, det er hvad millioner af mennesker gør på ”Instagram”. I hele menneskets historie har der altid været nogle, som andre har set op til og gerne ville være ligesom dem. Dette har som regel kun givet en oplevelse af at leve i skyggesiden af andres solskin. Når Jesus kalder os til at følge ham, så kalder han os til at træde ud af den skyggetilværelse og opleve livet selv. Men nogle gange kan man sidde håbløst fast og have svært ved at flytte sig. Så når der står, at han har fået alle sin får ud, så betyder det, at har nærmest har båret os væk fra de omstændigheder, som vi ikke bare var i MEN som vi også sad fast i. At følge Jesus, det er at komme ud i lyset og leve livet.

Johannes-evangeliet 8 v12: Atter talte Jesus til dem og sagde: »Jeg er verdens lys. Den, der følger mig, skal aldrig vandre i mørket, men have livets lys.«

LYS er en forudsætning for liv. Derfor kalder Jesus os til at følge ham, for at blive i det lys og leve livet.

At følge Jesus er at modtage livet, som han rækker til os, ved at vandre sammen med ham, og være under hans vejledning ved at se på livet igennem hans øjne. Hvad ser han og hvad er hans reaktion på det? At kunne se på ham og følge i hans fodspor forudsætter et nært fællesskab, som bygger på tillid. Tillid til hans omsorg og vilje er god og rigtig.

Tillid til, at hans ord er sandt og at Helligånden stadig taler ind i vores liv i alle situationer. Tillid til at handle i overensstemmelse med det. Fordi du kender hans røst og har tillid til at følge dens vejledning og derved blive i lyset.

Johannes-evangeliet 1 v4: I ham var liv, og livet var menneskers lys.

REFLEKSION

• Sidder du fast i livet?
• Har du overhørt hans røst?
• Hvordan kan du komme tilbage på hans spor?

BØN

Tak Gud, at du kalder os ud af mørket og ind i fællesskabet med dig selv, i dit vidunderlige lys. Så jeg beder om, at du vil hjælpe mig med at være det menneske, som du har kaldet mig til at være. Hjælp mig til at leve i det fodspor, som følger og afspejler dig. Tak at det som engang var I mørke, nu kan få et nyt liv i dit lys. AMEN

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

TEMA: ”Hvis man vil have noget gjort, må man gøre det selv.”

Kærlig hilsen
Michael Jensen

Første Timotheus brev 6 v11:
Stræbe efter retfærdighed, gudsfrygt, tro, kærlighed, udholdenhed og sagtmodighed.

Bibelen fortæller historien om Ruth og Boaz, to mennesker, der blev tiltrukket af hinanden og endte med at gøre en kæmpe forskel sammen.

Boaz var en succesrig ung landmand. En dag så han fremmede ude på sin mark tage det, der var tilbage, efter at hans arbejdere havde høstet. Dette var ikke usædvanligt; det var almindeligt, at de fattige fandt mad på den måde.

Men Boaz lagde især mærke til en ung kvinde, Ruth. Hun var fattig, fordi hendes mand var død, hvilket efterlod hende med meget lidt. Hendes svigermor var også enke, og Ruth havde besluttet at blive hos Naomi for at tage sig af hende. Hvorfor gjorde Ruth det? Fordi hun levede i den Ånd, som Paulus beskriver i Første Timotheus brev 6 v11. Da Boaz så Ruth på sin mark, kunne han have krævet, at hun gik. I stedet tillod han hende at fortsætte med at plukke fra sin mark og roste hende endda for at passe på sin svigermor.

Ruth svarede ved at sige: Måtte jeg bevare din velvilje, herre! Du har trøstet mig og talt venligt til din trælkvinde, skønt jeg ikke engang er som en af dine trælkvinder. (Ruths bog 2 v13.) Til sidst inviterede Boaz Ruth til at spise sammen med ham. Hun spiste til hun var mæt, og så gav han hende mere mad med hjem. Han var en magtfuld mand, men han var også venlig og viste kærlighed på en meget konkret måde. Han valgte at bruge sin styrke til at tage sig af et andet menneske. Han levede også i den Ånd, som Paulus beskriver i Første Timotheus brev 6 v11.

Boaz og Rut giftede sig, og deres oldebarn var kong David. Og det var gennem kong Davids linje, at Jesus Kristus til sidst blev født. Stræbe efter retfærdighed, gudsfrygt, tro, kærlighed, udholdenhed og sagtmodighed.

REFLEKSION

• Hvad stræber du efter?
• Er det dig? Retfærdighed, gudsfrygt, tro, kærlighed, udholdenhed og sagtmodighed.
• Hvordan kunne du omsætte din tro til praksis overfor andre mennesker?

BØN
Kære Gud, tak at du har alt det, som jeg behøver. Så jeg beder om, at du vil give mig styrke når jeg er svag, kærlighed når jeg føler mig tom, mod når jeg er bange, visdom når jeg føler mig usikker, trøst når jeg er alene, håb når jeg føler mig afvist, og fred når jeg er i uro. Så jeg kan bringe den velsignelse videre, som du har velsignet mig med. Amen.

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

Kærlig hilsen
Michael Jensen

Paulus’ første brev til Thessalonikerne 5 v17: Bed uophørligt

At tænke på Gud og på noget andet, det kan godt beskrives som en bøn. At bringe Gud med ind i hverdagslivet er vigtigt, så man ikke lever i en parallelverden, hvor man adskiller det åndelige fra hverdagen. Sker det, kommer man til at adskille Gud fra tilværelsen i ens liv. Livet er en helhed af både de ”åndelige” og de naturlige ting og gøremål. Adskiller vi dette, så får Gud kun en lille plads i vores liv. Gud er ikke én, vi tager tid til. Gud er med os i alle ting og til alle tider. At bede uophørligt er derfor at have kontakt med én, der til alle tider og i alle situationer er en nærværende Gud.

Paulus opfordrer de troende i Thessaloniki til at bede uophørligt. Naturligvis betyder dette ikke at være i bøn med foldede hænder i hvert et vågent øjeblik. Men du kan godt være i en tilstand af bøn.

Vores tanke, handling og ord forbliver i en bevidst overensstemmelse med Helligåndens nærvær, så vi altid er åbne for, at vores kilde til alle ting altid er Guds ledelse og indgriben i vores handling, ord og gerning i de omstændigheder, som vi står i. Fordi Gud har vores opmærksomhed, så er vi nærværende med hans nærvær.

Gud kan få os til at reagere på omstændigheder. Bøn er derfor også at lytte, så vores respons bliver efter hans vilje. Uophørlig bøn er derfor den bedste hjælp til at bevare sit fokus på Gud livet igennem. Kort sagt, så er den uophørlige bøn at have Gud med i det hele, at leve i hans nærvær. I det nærvær bliver alt til en uophørlig bøn, som flytter os fra en selvcentreret monolog til et fællesskab under Guds ledelse. Gør som Whitney Houston sang: ”I say a prayer with every heartbeat”. Jeg siger en bøn med hvert af mine hjerteslag.

REFLEKSION

• Hvordan vil du beskrive dit bønsliv?
• Er bønnen for dig en monolog eller en dialog?
• Har du brug for stilhed til at høre Guds stemme?

BØN
Kære Gud, tak at du har givet mig mulighed for at tale med dig, og at du vil tale med mig. Tak, far i Himlen, at du inviterer os mennesker til at komme til dig med alle vores byrder og ønsker. Tak, at du hører alle mine tanker og at jeg kan dele dem med dig. Nu jeg beder jeg om, at du nu vil hjælpe mig til at høre dit svar. AMEN

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

TEMA: ”PÅVIRKET”

Kærlig hilsen
Michael Jensen

På onsdag kl. 12-14 er du velkommen til frokostklub på Ahornvej 3 i Taastrup.

PS: Se her om et evangelisations-seminar med AMY LEE KEMP, som vi afholder sammen med Københavns Familiekirke den 10.-11. maj.

Paulus’ brev til Filipperne 2 v6-7
Han, som havde Guds skikkelse, regnede det ikke for et rov at være lige med Gud, men gav afkald på det, tog en tjeners skikkelse på og blev mennesker lig.

Kristentro er ofte blevet opfattet som verdensfjern og livsfornægtende. Paradoksalt nok kom et liv med Skaberen til at stå i modsætning til et liv i skaberværket.

Verden er Guds, og frelsen er en genoprettelse af skaberværket, ikke en befrielse fra det. Det handler om sand åndelighed med et ægte menneskeligt ansigt – om livet i dybeste forstand.

Alt for ofte har kirken forkyndt et flyvsk budskab om kristenlivet, som er afkoblet fra den menneskelige side og den hverdag, som vi alle oplever. Jeg tror, Gud længes efter, at vi må opleve hans frelse som nærværende og som noget, der påvirker hverdagens virkelighed, og ikke kun som noget, der omhandler evigheden. I Bibelen møder Gud mennesker i hverdagen på måder, som vi mennesker kan forstå og relatere til. Han møder os som en far, en ven og en hyrde mm., så vi kan forstå, hvem han er og hvad han gør. Gud møder menneskelige behov – ikke kun de åndelige, men også de fysiske.

Guds frelse og indgriben i menneskers liv bliver i Bibelens fortælling helt konkret for mennesker. Så da Jesus skulle forklare sine disciple om, hvorfor han skulle dø på korset og hvad det skulle få af betydning, så gav han dem ikke en dogmatisk eller teologisk bog eller formulerede en kompliceret læresætning. Han gav disciplene et måltid, som udtrykte et fællesskab og meddelagtighed i hans død og opstandelse.

Versene i Filipperbrevet fortæller os, at Gud kom i øjenhøjde med os mennesker, for at han kunne nå os med sit budskab om sin frelse. Kunne vi, som har oplevet dette, i vores sprog og handling gøre det samme? Jeg tror, at vi må gøre som Gud, blive mennesker lig.

REFLEKSION

• Har du en naturlig omgang med Gud i din hverdag?
• Hvordan bliver åndelig fornyelse til relevant livsstil?
• Hvordan undgår du kompromisets fælde?

BØN
Kære Gud, tak at du gav afkald på din guddomsskikkelse og blev en tjener. Tak at du kalder mig til at gå i dine fodspor og leve, som du levede. Tak, at du gav dit liv til Faderens ære og for andres tro og frelse. Så jeg beder om, at du vil hjælpe mig til at forstå betydningen af det, så jeg, ligesom dig, kan blive en tjener. Amen

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl.11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

Vores kollekt på søndag går til BWAid under BWA (Baptisternes verdensalliance). BWAid arbejder i øjeblikket i bla. Ukraine og tilstødende lande for at hjælpe flygtninge fra Ukraine. Der arbejdes også med menneskerettigheder og trosfrihed, hvor BWA er i dialog med regimer, hvor rettighederne er udfordret.

Kærlig hilsen
Michael Jensen

PS: Se her om et evangelisations-seminar med AMY LEE KEMP, som vi afholder sammen med Københavns Familiekirke den 10.-11. maj.

Hebræerbrevet 12 v1
Så lad da også os, som har så stor en sky af vidner omkring os, frigøre os for enhver byrde og for synden, som så let omklamrer os, og holde ud i det løb, der ligger foran os.

“Det er ikke fair.” Jeg tror, at de fleste mennesker kender den sætning, og mange af os har tænkt eller sagt den en eller flere gange.

“Det er ikke rimeligt, at han får det, og det gør jeg ikke!” “Det er ikke rimeligt, at det er nemt for hende og ikke for mig.” “Det er ikke rimeligt, at de har råd til det og jeg ikke har. Gud, er du ligeglad? Hvordan kan du tillade det? Hvis du virkelig elskede mig, så….” Ærligt, der er mange udfordringer i tilværelsen og spørgsmål, som kan rejse sig, når man ser og oplever uretfærdighed.

Udfordringen er at blive fri for alt det, som omklamrer os. I ordet ligger der en betydning af en hindring, som er blevet påført een udefra og som nu gør det svært at holde ud i ens løb.

Gud har givet hver af os et løb at løbe, også kaldet livet. MEN hvordan løber du det løb? Kun du kender svaret. Bliver det iført ting, som gør det svært eller bliver det i frihed? Svaret er nemt, praktikken knap så nem. Ordet “frigøre” betyder at afklæde sig. Betydningen er altså, at man skal ikke holde fast i det, som gør det svært. Lægedom, sjælesorg og bøn er ofte vejen til frigørelse. At være ærlig med Gud og løbe til Gud, i stedet for at løbe væk fra Gud, fortæller dig, om du er på rette vej i dit løb.

REFLEKSION

• Er du opmærksom på dine reaktioner på tilværelsen?
• Hvordan påvirker uretfærdighed din tro på Gud?
• Hvordan går det med dit løb?

BØN
Kære Gud, tak at du er den som giver den udmattede kraft, den kraftesløse giver du ny styrke. “Drenge bliver trætte og udmattede, unge mænd snubler og falder. Men de, der håber på Herren, får nye kræfter, de får vinger som ørne. De løber uden at blive trætte, de vandrer uden at udmattes.” Kære Gud, hjælp mig til at leve i den virkelighed. AMEN.

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl.11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

Tema: HVAD LEVER DU AF?

Kærlig hilsen
Michael Jensen

PS: Se nedenfor om et evangelisations-seminar med AMY LEE KEMP, som vi afholder sammen med Københavns Familiekirke den 10.-11. maj.

Johannes-evangeliet 17 v20
Ikke for dem alene beder jeg, men også for dem, som ved deres ord tror på mig.

Vidste du, at Jesus beder for dig? Allerede før Jesus døde på korset, bad han for dig.

Jesus bad for disciplene, men så udvidede han cirklen til også at omfatte dem, der ville følge efter. Bemærk hans optimisme. Han tror på, at disse disciples vidnesbyrd og forkyndelse vil være effektfuld og bringe mennesker til Gud.

Jesu bøn er også en bøn for os i dag. At Jesus går i forbøn for dig og mig betyder ikke, at han er forvirret, overvældet, eller at dine omstændigheder er for meget for ham.

Det forsikrer os om, at selv om vi kan føle os alene, så har Gud ikke forladt os, tværtimod. Jesus kom til denne verden for at tage del vores problemer og for at besejre de kræfter, der er for stærke til, at vi kan overvinde dem i egen kraft. Han går stadig på livets brusende vande, som kan skræmme os og han kan stadig få bølgerne til at lægge sig. Når Jesus beder, minder det os også om, at vores kampe også har en åndelig side, som kun Jesus kan håndtere.

Gud beder fortsat for os i dag, Helligånden går i forbøn for os, står der i Romerbrevet 8 v26: Men Ånden selv går i forbøn for os.

Gud kender vores begrænsninger, så Helligånden går i forbøn for os, for de behov, der ikke er kendte, men som Gud ved er vigtige.

Romerbrevet 8 fortælle os om, at vi skal leve det kristne liv igennem Helligånden.

Som Guds børn har vi fået et nyt liv i Kristus, og er nu i stand til at kommunikere med Helligånden, som vejleder os ind i sandheden. Helligånden kender Guds tanker og vilje og beder og leder os i den retning.

REFLEKSION

• Hvad tænker du om, at Jesus beder for dig?
• Har du prøvet at være stille og mærke Helligåndens vejledning i din bøn?
• Hvorfor er der kraft i at bede “i Jesu navn”?

BØN
Tak Gud, at jeg er med i denne bøn som du bad: “Fader, jeg vil, at hvor jeg er, skal også de, som du har givet mig, være hos mig, for at de skal se min herlighed, som du har givet mig, for du har elsket mig, før verden blev grundlagt.” Tak Gud, at du ser den bøn, som jeg har brug for i dag, for at se det opfyldt i mit liv. AMEN

Må Gud rigt velsigne dig, og velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 11:00 i Kulturcentret i Taastrup, Poppel Allé nr. 12.

På søndag taler Dave Richards fra Salt and Light til gudstjenesten.

Kærlig hilsen
Michael Jensen